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(发布时间:2019-07-16 点击数:2658)

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最近一段,“学术造假”成为媒体关注的焦点,一系列高校教师和学生的学术造假事件被披露出来,不少知名高校也未能“幸免”。社会舆论的矛头直指大学,学术造假事件接二连三地出现在被誉为学术殿堂的大学,人们不禁要问:当今中国的大学怎么啦?中国的高等教育究竟出了什么问题?

9月7日中午,30岁的九年级化学教师张程把班上5个最调皮的学生叫到他办公室,给他们开小灶,让他们先介入下午要做的演示试验。

  1月22日,在无锡2011届高校毕业生招聘会上,求职者排队向一家用人单位投递简历。当日,江苏省无锡市举办2011届高校毕业生招聘会,近500家用人单位提供了1500余个岗位供求职者选择。新华社发(程炳洪摄)

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一位受访者这样说:“随着平行志愿的实行,考生都能根据自己成绩进入相对满意的学校,在志愿填报中,由于减少了很多不确定因素,考生和家长心态更加平和,从这个意义上讲,高考不再神秘。”

走进大气磅礴的“东方之冠”——中国馆,营员们兴奋不已,大陆城市化建设的伟大历程、改革开放三十年的辉煌成就、栩栩如生的动画版《清明上河图》、展示中华传统城市营建智慧的拱桥园林、斗拱建筑……大家议论纷纷,既惊叹大陆的飞速发展,又感怀历史的沧桑巨变,言谈中充满对中华传统文化的热爱与向往。

4月22日《广州日报》载,广州一中学生将自己的失恋写进作文,自以为文笔优美,真挚感人,没想到却被老师批为“内容不健康”。为此,该学生在广州某中学生论坛上提出了如下质疑:“究竟作文怎样才算健康?难道非要赞扬伟人赞扬老师?”

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今年中考前两天,年轻的张老师找到副校长反映说:“小孩还没满岁,老婆在几十公里外的峡口上班,自己到乡下中学去监考,一去四五天,小孩没人带,能不能换一下。”由于县教育局已经将监考名单下了文件,并且强调不能更换,张老师希望学校领导能跟教育局反映一下自己的特殊情况,但是教育局答复说:“没有特殊情况,不能更换。”张老师听后生气地甩了一句,“那我只好背着小孩去监考。”后来,我找到张老师谈心,得知他家中确实有困难,没钱请保姆,白天基本上是邻居、好友帮忙照看孩子。我想,难道天灾人祸才是“特殊情况”?像张老师这样的实际困难,更需要基层领导按“特殊情况”特殊对待。因为我是学校的主考,走不开,无法替张老师监考,于是,我塞给张老师100元,让他请个保姆……只要想教工所想,急教工所急,情为教工所系,权为教工所用,利为教工所谋,还有什么事情办不好呢?

文学专业研究生要求本科必须毕业于音乐院校,厨师要行政管理专业。近日,两篇招考信息在网上流传,一篇是湖北省人大常委会办公厅招公务员要求文学专业研究生,不要求学位,但要求“本科音乐院校毕业”,另一篇是湖北省委办公厅下属的武汉东湖宾馆招4名厨师但要求“行政管理专业”,这两则信息让很多网友唏嘘感叹。经南都记者查证,该招聘信息来自有关方面发布的《2011湖北省事业单位公开招聘表》,专业要求属实。(近日《南方都市报》)

由于婴儿潮一代的人达到入学年龄,近年来,不少美国大学的录取人数都出现增长。但哈佛大学近20年来并未扩大招生规模,反而不断推出慷慨的学生资助方案,这也引发了美国教育界的争议。

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教研中心副院长陈志锐博士16日在记者会上说,新加坡是全世界“华文第二语文”的最大实验场,有接近40万名学生修读华文第二语文。

  荣辱观是人们关于荣辱问题的基本观点和根本看法。对任何道德规范的遵循与背离,都可以直接表现为荣与辱的价值评判。荣辱观在道德体系中的这种地位,决定了荣辱观的建设在整个道德建设中的重要价值。胡锦涛同志对社会主义荣辱观的基本内容作了精辟概括,具有重大的理论和现实意义。  对传统美德和党的优良传统的自觉承扬  中华民族是富有道德追求与道德素养的民族。与此相应,对于作为道德教化、道德修养重要内容的荣辱问题,中华民族有着丰富而深刻的体认。  在作为中华民族道德文化的儒家文化中,荣辱问题被作为事关人伦国计的重要议题摆在他们道德话题的重要位置。孟子将是否具有“羞恶之心”作为区别人与非人的标尺。荀子强调“荣辱之大分”,并深刻阐述了“义荣”和“势荣”、“义辱”和“势辱”的内涵与分野。除此之外,中华文化史上关于“生以耻不如死以荣”、“慕善人而不与焉,耻也”、“壮称无德焉,耻也”、“人有耻,则能有所不为”、“风俗之美,在养民知耻”、“耻者,治教之大端”等丰宏论述,都从不同的界面展示了中华民族对荣辱问题的深层思考与关注,凝汇成为中华民族持守数千年的荣辱观,塑造了中华民族明荣辱、知礼义、尊德性等可贵的民族性格。  作为道德范畴,荣辱观无疑具有鲜明的历史性,荣辱二字不变,然荣辱二字所内含的具体指义则与时而化、不断更演。胡锦涛同志从八个方面对社会主义荣辱观的概括,一方面对热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等中华民族传统荣辱观中的优秀内容充分肯定,将之纳入社会主义荣辱观的范畴,从而赋之以社会主义条件下的新意,另一方面又结合时代发展和民族振兴的新要求,将对待人民、对待科学、对待法纪等方面的立场、态度和行为,纳入社会主义荣辱观的视野,从而对中华民族传统荣辱观实现了新的超越和发展。  社会主义荣辱观也是对党的优良传统的自觉承扬。生于忧患的中国共产党,从其诞生之日起,就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任,并将之融贯到领导中华民族革命和建设的宏伟历程中。在革命战争年代,毛泽东号召“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”,强调“自私自利、消极怠工,贪污腐化,风头主义等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的”。在改革开放的新时期,邓小平曾向世人宣告:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”江泽民同志结合社会主义建设实践的新进展,对邓小平同志的这一观点,旗帜鲜明地多次重申并予以深刻论述。胡锦涛同志继承我党重视荣辱观建设、将以对待祖国的立场、态度和行为作为荣辱观首要内容的优良传统,以热爱祖国为基点,对社会主义荣辱观给出了更加系统的论述。  从道德领域的角度看,“八荣八耻”通贯了社会公德、职业道德、家庭美德等各个道德领域;从所涉及的道德关系看,“八荣八耻”对公民与国家、公民与社会、公民与他人、公民自身的道德修养等,都作出了明确规定;从所涉及的道德主体来看,“八荣八耻”是对所有公民的要求;从所表达的道德要求来看,“八荣八耻”不仅提出了人们应有的道德追求,即回答了在社会主义国家,应以什么为荣,而且也概括了社会的道德底线,即在社会主义国家,哪些方面应行有所止,应以什么为耻。内容的丰富性、系统性和鲜明的继承创新性,构成了社会主义荣辱观重要的显著特征。  立足现实又实现科学发展的内在要求  将社会主义荣辱观的提出放在新时期新阶段中国特色社会主义事业发展的大局中来审视,我们可以更加深刻地把握加强社会主义荣辱观建设的重要意义。  近些年来,改革开放的推进和社会生活的多样化,催生了许多新的思想观念和道德意识,推动着社会主义道德建设的新发展。但是,这一进程呈现出来的积极性与前进性,并未消除其在某些领域、某些方面客观带来的一些消极效应,加上经济社会发展中一系列新的课题的提出,使得社会思想道德领域的复杂性日益增加。如,伴随新旧价值体系交替而来的某些价值领域的真空或紊乱,伴随着社会道德观念的日趋多样化而来的某些领域基本道德准则的丧落,伴随着一系列社会新生事物的疾速发展而来的相应领域伦理道德标尺的暂时缺位,伴随着不同思想观念在全球范围内的猛烈激荡而来的思想意识领域应对机制的相对不完善和不健全,等等,都是促成社会思想道德领域复杂性增加的重要因素。冷落道德修养、背离道德准则、淡漠道德意识、模糊道德界限等现象,在一些社会生活领域不同程度的产生和存在,正是社会思想道德领域复杂性增加的重要体现。社会主义荣辱观的提出,在日趋多样化的社会背景下,重申社会主义社会的基本道德准则和价值体系,对于警醒社会生活中的不良现象,消除时弊,显然具有强烈的现实针对性。  社会主义荣辱观的提出,立足现实,而又着眼发展。我们正处在推进中国特色社会主义事业发展的重要战略机遇期,处于积极谋划科学发展、努力实现伟大复兴的历史阶段。社会主义荣辱观的提出及其建设,是我们在战略机遇期实现科学发展的内在要求。科学发展,是全面协调可持续的发展,包含文化的发展、思想道德领域的进步,包含社会的全面发展和人的全面发展,包括物质文明、政治文明、精神文明等的协调发展。我们以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会,思想道德领域的建设和发展,既是和谐社会构建的题中之义,也是实现社会和谐的重要条件。所有这些方面,都凸显着包括社会主义荣辱观建设在内的思想道德建设对于科学发展的独特意义。我们要建设的创新型国家、学习型社会、节约型社会,离开了对科学、劳动、团结、诚信、艰苦等的崇尚,显然也无可企及。社会主义荣辱观之于中国特色社会主义事业的推进和中华民族伟大复兴的实现,意义深远。  社会主义荣辱观贵在践行  道德在本质上是实践的。社会主义荣辱观为我们每个人都提出了明确的道德要求,需要我们每位社会公众去践行、去维护。实践社会主义荣辱观,需要我们每位社会公众都有道德自觉,都能够从自己做起,从点滴做起。当然,在推进社会主义荣辱观的建设中,我们还需要结合不同行业、不同领域、不同人群的特点,对社会主义荣辱观给出更加具体的阐释,需要在这种阐释中使社会主义荣辱观以更加通俗易记、生动活泼的形式走向民众。  青少年是民族的希望和未来。在青少年中加强社会主义荣辱观教育,是与民族的前途和未来直接相关的希望工程。因此,青少年社会主义荣辱观教育的有效推进乃至青少年思想道德教育的有效推进,需要我们遵循青少年思想道德发展规律,在整个社会思想道德建设的全面推进中加强青少年思想道德教育。(作者系武汉大学教授、博士生导师)  《中国教育报》2006年3月28日第3版

江西财大校党委书记伍世安说,创业教育具体而言,就是在教育目标中增加“培养创业意识”的要求;在教育方案中增加创业课程和创业实践或实验活动;在教学过程中贯彻创业教育理念,设计创业实践活动,鼓励学生参与创业体验。

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  荆楚网消息(楚天都市报)(见习记者汪亮亮通讯员杨槐柳青松肖翔旭东)为防止校园发生恶性事件,4日起,武汉警方各警种以及各分局、派出所全力投入护校行动,全市1110所中小学和667所幼儿园真正落实“一校一警”,同时,设立110接处警快速通道,优先处置校园警情。

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